Владимирская область
|
|
Владимирская область |
|
| ИСТОРИЯ О Владимирской области |
ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Список предприятий Список отраслей Список продукции |
ВУЗы Список институтов Список специальностей |
Расписание поездов Расписание РЖД |
|
Вокзал
отправления -
|
Сыктывкар |
Время
отправления -
|
07:29 |
|
Вокзал
назанчения -
|
Москва (Ярославский вокзал) |
Время
прибытия -
|
07:28 |
|
Станция
|
Время
прибытия |
Время
стоянки |
Время
отправления |
Время
в пути |
Расстояние
|
| Сыктывкар | - |
- |
07:25 |
- |
0 км |
| Эжва | 07:48 |
00:03 |
07:51 |
23м |
17 км |
| Микунь | 09:24 |
00:40 |
10:04 |
1ч 59м |
96 км |
| Межег | 10:49 |
00:02 |
10:51 |
3ч 24м |
141 км |
| Урдома | 11:50 |
00:02 |
11:52 |
4ч 25м |
204 км |
| Низовка | 13:06 |
00:02 |
13:08 |
5ч 41м |
302 км |
| Сольвычегодск | 13:24 |
00:03 |
13:27 |
5ч 59м |
315 км |
| Котлас | 13:45 |
00:24 |
14:09 |
6ч 20м |
328 км |
| Ядриха | 14:22 |
00:03 |
14:25 |
6ч 57м |
336 км |
| Костылево | 17:14 |
00:03 |
17:17 |
9ч 49м |
522 км |
| Кулой | 18:05 |
00:05 |
18:10 |
10ч 40м |
564 км |
| Вельск | 18:38 |
00:03 |
18:41 |
11ч 13м |
587 км |
| Пежма | 19:03 |
00:01 |
19:04 |
11ч 38м |
607 км |
| Пл. 62 км | 19:27 |
00:01 |
19:28 |
12ч 2м |
629 км |
| Валдеево | 20:07 |
00:01 |
20:08 |
12ч 42м |
670 км |
| Коноша 1 | 20:41 |
00:22 |
21:03 |
13ч 16м |
691 км |
| Вологда 1 | 00:08 |
00:23 |
00:31 |
16ч 43м |
902 км |
| Данилов | 02:41 |
00:23 |
03:04 |
19ч 16м |
1041 км |
| Ярославль | 04:10 |
00:30 |
04:40 |
20ч 45м |
1116 км |
| Ростов-Ярославский | 05:32 |
00:05 |
05:37 |
22ч 7м |
1174 км |
| Александров 1 | 07:28 |
00:01 |
07:29 |
1д 3м |
1286 км |
| Москва Ярославская | 09:12 |
- |
- |
1д 1ч 47м |
1398 км |
Из Большой Советской Энциклопедии.
Функциональная школа, функционализм, направление в буржуазной этнографии, сложившееся в 1920-х гг. главным образом в Великобритании и её бывших доминионах. Основатели и главные теоретики — Б. К. Малиновский и А. Р. Радклифф-Браун. В отличие от эволюционной школы и диффузионизма Малиновский и представители Ф. ш. (Р. Фёрт, Э. Эванс-Притчард и др.) рассматривали культуру каждого народа не как механическое сочетание пережитков и заимствований, а как систему «институтов» (норм, обычаев, верований), призванных выполнить необходимые общественные «функции» (отсюда название школы). Нарушение